Dès le début du XXe siècle, poussés par leur désir de poursuivre
les «savoirs nouveaux», les intellectuels chinois sont très attentifs
à l'évolution de la pensée occidentale et tentent d'accéder eux-mêmes
à cette modernité philosophique. Il est donc naturel que
Sartre, tout comme d'autres précurseurs de l'existentialisme, ait
suscité leur intérêt. Malgré les conditions culturelles difficiles
pendant la Seconde Guerre mondiale, Sartre a donc été lu en
Chine, où un vaste engouement pour la pensée sartrienne se fit
jour, presque en même temps qu'en France.
Mais les conditions politiques désastreuses de l'époque ne
permettaient pas que cet engouement demeurât constant. Quelle
évolution, dès lors, pour l'influence de Sartre sur les penseurs
chinois après la seconde Guerre Mondiale ?