Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Daniel Boyarin turns to the Epistles of Paul as the spiritual autobiography of a first-century Jewish cultural critic. What led Paul--in his dramatic conversion to Christianity--to such a radical critique of Jewish culture?
Paul's famous formulation, "There is neither Jew nor Greek, no male and female in Christ," demonstrates the genius of Christianity: its concern for all people. The genius of Judaism is its validation of genealogy and cultural, ethnic difference. But the evils of these two thought systems are the obverse of their geniuses: Christianity has threatened to coerce universality, while ethnic difference is one of the most troubled issues in modern history.
Boyarin posits a "diaspora identity" as a way to negotiate the pitfalls inherent in either position. Jewishness disrupts categories of identity because it is not national, genealogical, or even religious, but all of these, in dialectical tension with one another. It is analogous with gender: gender identity makes us different in some ways but not in others.
An exploration of these tensions in the Pauline corpus, argues Boyarin, will lead us to a richer appreciation of our own cultural quandaries as male and female, gay and straight, Jew and Palestinian--and as human beings.