Hilarius' "Abhandlung Ã¼ber die Psalmen" ist ein mindestens ebenso groÃes Werk wie die "BÃ¼cher Ã¼ber die Dreieinigkeit", aus dem wir sogar noch mehr Ã¼ber den Autor erfahren kÃ¶nnen. Die "BÃ¼cher Ã¼ber die Dreieinigkeit" sind ein Appell an alle Christen der Zeit, geschrieben fÃ¼r kÃ¼nftige Generationen ebenso wie fÃ¼r sie selbst; so charakteristisch es in vielerlei Hinsicht fÃ¼r den Autor ist, so sehr verbergen der Umfang des Werkes und seine ausgeprÃ¤gte Rhetorik seine PersÃ¶nlichkeit. Aber die "Abhandlung Ã¼ber die Psalmen", die uns fast in der Form von Notizen eines Stenographen erreicht zu haben scheinen, so kunstlos und redselig ist ihr Stil, zeigen uns Hilarius von einer anderen Seite. Er belehrt seine vertraute Gemeinde, und er kennt seine SchÃ¤fchen so gut, dass er alles ausschÃ¼ttet, was ihm durch den Kopf geht. In der Tat scheint er oft laut Ã¼ber Themen nachzudenken, die ihn interessieren, anstatt sich an die BedÃ¼rfnisse seiner ZuhÃ¶rer zu wenden. Die praktische Ermahnung findet tatsÃ¤chlich einen viel kleineren Raum als die mystische Exegese und die spekulative Christologie. Doch werden abstruse Fragen niemals durch eine stilistische Entfaltung noch undurchsichtiger gemacht. Die Sprache ist frei und flieÃend, immer die eines gebildeten Mannes, der durch Ãbung Leichtigkeit erlangt hat. Und hier verrÃ¤t er, so seltsam es einem Leser der anderen Werke auch erscheinen mag, eine Vorliebe fÃ¼r poetische Worte, was zeigt, dass er an anderer Stelle bewusst auf solche Verzierungen verzichtet hat. Doch auch hier schwelgt er nicht in eindeutigen Reminiszenzen an die Dichter. Dies ist Band zwei von zwei.

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