Description

Étudiant la structure et la signification du Spleen de
Paris dans son ensemble, cet ouvrage rejette la vision
du recueil des poèmes en prose de Baudelaire comme
assemblage fortuit et rhapsodique. Dialoguant avec la
critique déconstructionniste, il montre la cohérence de
cet ensemble de «fables de la vie moderne», qui unit le
lyrisme à l'analyse. Inspiré de la pensée de Kierkegaard, il
définit les trois dimensions de l'expérience qui informent
Le Spleen de Paris : l'esthétique, l'éthique et le religieux.
D'une part l'art, la beauté, les sensations, la fantaisie et
le rêve ; d'autre part le bien et le mal, l'individu et la
communauté ; et enfin la réalité ultime, la règle suprême
de la vérité, de la justice, du sens.