Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
This is the first complete translation in English of Oecumenius's commentary, which is the first known Greek commentary on the book of Revelation. Written in the sixth century but discovered only at the beginning of the twentieth, it presents a fascinating view of a writer who strove to be faithful to the teaching of the church while at the same time allowing his imagination to make sense of the stories and visions of Revelation. In interpreting the events surrounding the destruction of the wicked he shows sensible pastoral restraint and refuses to be swayed by the dogmatic certainty shown even by some modern interpreters. The short introduction to the translation by John N. Suggit provides a brief account of the identity of the author and the theological issues with which he was involved, especially the controversy over the beliefs of Origen and his followers. The study is particularly interesting today when the words of Scripture are often interpreted literally without the poetic and dramatic quality which alone gives them true life. The book therefore should be of interest not only to serious scholars, but also to those who are ready to listen to this New Testament book not as a record of past history but as the description of the drama of life today.