Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Medieval Occitania, a geographical and linguistic area often referred to as 'the South of France', 'the South', 'the Midi', or more loosely 'Provence', was politically diverse but culturally coherent. It was here that the troubadours created Courtly Love and a new poetic language, which together were to affect the whole course of European literature and sensibilities. The essays made readily accessible in this collection reflect the author's many-sided interests in the troubadours and the society from which they sprang: the historical and cultural place of the women forming the ostensible objects of their desire, veneration, or anxieties; the extent to which French notions of chivalry penetrated the South; the nature and meaning of various elements of court culture; the precocious development of medical science in this region; its complex responses to the Crusades; and the question of Occitan identity. Mostly complementing her major publications (The World of the Troubadours, collaborative editions of the songs of the troubadour Marcabru, of the epic fragment the Canso d'Antioca, and of the medieval Occitan tensos and partimens), they provide either more detailed material than found its way into those works, or developments from them. 'Occitan literature and the Holy Land' anticipates a new project on responses to the Crusades in Occitan and Old French lyrics.