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Der Begriff 'babylonischer Planet' setzt sich mit sprach- und kulturphilosophischen Positionen zu kultureller Begegnung auseinander und sucht diese an einem breiten Fundus von Artefakten auszudifferenzieren. Dazu zahlen der Babel-Mythos, das Europa-Gedicht von Moschos, die Fresken in Tiepolos Treppenhaus, die Pariser 'Cite Nationale de l'Histoire de l'Immigration', ein Kindheitsphoto von Jacques Derrida, die Freundschaft zwischen Alexander von Humboldt und Francois Arago, 'Die weisse Festung' von Orhan Pamuk, 'Felix in Exile' von William Kentridge, der Universalubersetzer bei 'Star Trek' und schliesslich das Denken des Planetarischen bei Alain Badiou. Dabei dienen der babylonische Begriff der Begegnung und der planetarische Begriff des Welt-Ganzen stets als Leitfiguren der Analyse. Von der Verzwirnung dieser beiden Begriffe wird ein neues kulturwissenschaftliches Verstandnis dafur erhofft, was wir heute und kunftig unter kultureller Begegnung verstehen wollen.