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Die Bedeutung der Wortgruppe Eulabeia (eulabes, eulabeisthai, exeulabeisthai und dieulabeisthai) durchlief innerhalb der klassischen griechischen Literatur - beginnend im 5. Jh. v. Chr. bis in die Zeit des 1. Jh. n. Chr. - eine erkennbare Veranderung in ihrer Vielfalt und Verwendung. Wahrend sich ursprunglich die lexikalische Semantik im eher ausserlichen Bereich der (scheuen) Vorsicht (he pros/peri to theion eulabeia) und Achtsamkeit (phulake, phulattesthai) bewegte, ist in der Literatur des 1. Jh. n. Chr. - die Werke Epiktets sind hierfur beispielhaft - eine augenscheinliche Erweiterung zu erkennen. Diese Entwicklung zeigt sich insbesondere darin, dass aus der ehemals ausseren immer mehr eine innere Haltung der Furcht (phobos, phobeisthai) und religiosen Scheu (aidoos, aideisthai) wurde, um einer Gefahrdung der Seele und damit einer Gefahr fur deren Zustand zu entgehen. Der eigentliche Prozess der Bedeutungsverschiebung wiederum verlief nicht abrupt, sondern stetig fortschreitend und nahm wohl bereits recht fruh in der griechischen Literatur seinen Anfang. Boris Hogenmuller geht der Frage nach, inwieweit das Einsetzen einer solchen Bedeutungsverschiebung bereits im 4. Jh. v. Chr. in den Werken Platons wie auch in den Schriften der Appendix Platonica erkenn- und nachweisbar ist.