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Bekkers De Betoverde Weereld (die niederlandische Originalausgabe erschien 1691-1693) kam bereits 1693 in deutscher Ubersetzung heraus. Das beruhmte Buch ist ein Schlusseltext der europaischen Fruhaufklarung. Mit seiner systematischen Kritik der Damonologie seiner Zeit wurde der Cartesianer Bekker zum einflussreichsten Uberwinder des Hexen- und Teufelaberglaubens neben Christian Thomasius und Friedrich von Spee. Statt wie etwa Spee den Hexenaberglauben allein als juristisches Problem anzugehen und nach der Strafwurdigkeit der 'Hexerei' zu fragen, erortert Bekker die grundsatzliche Frage nach ihrer Moglichkeit. Vor allem Bekkers Argumente gegen die bibelexegetischen und metaphysischen Pramissen der Damonologie wurden zu festen Bezugspunkten der einschlagigen Debatten. Sie sicherten dem Werk eine bis ins spate 18. Jahrhundert ausstrahlende Wirkung, die in der Einleitung des Herausgebers mit bisher zum Teil unbekannten Materialien belegt und bibliographisch dokumentiert wird.'Ungeachtet seines historischen Kontextes ist Bekkers Werk bis heute lesbar, ja sogar spannend geblieben.' Rainer Lachle, Zeitschrift fur Kirchengeschichte