Das Brandenburger Tor hat ikonischen Wert fur Berlin so wie der Eiffelturm fur Paris oder die Tower Bridge fur London. Diese Ikone symbolisiert Frieden und politischen Ausgleich in Europa. Damit knupft das Image an die ursprungliche Funktion an, die dem Tormonument in seiner Eigenschaft als 'Friedenstor' im ausgehenden 18. Jahrhundert zugesprochen worden war. Zwischenzeitlich jedoch galt das Brandenburger Tor als politische Ikone des Nationalstaats Preussen und als Ausdruck des preussischen Militarismus. Die Widerspruchlichkeit tritt besonders deutlich in der wechselnden Ausstattung der Quadriga, des Vierspanners aus Kupfer, in Erscheinung. Die widerspruchliche Symbolik wird mit dieser Studie erstmals ausgedeutet und verstandlich gemacht. Assoziiert mit der Prunkkarosse der Quadriga tritt eine weibliche Gestalt der antiken Mythologie als Wagenlenkerin auf. Ursprunglich hatte der Streitwagen nichts mit weiblichen Gottheiten zu tun. Diese Verbindung ist eine Innovation der Kulturgeschichte, die im Kontaktmilieu entstand, wo die Tradition einer Kriegerkaste indoeuropaischer Orientierung mit dem Gottinnenkult alteuropaischer (d.h. vor-indoeuropaischer) Pragung fusionierte. Seit der Zeit einer solchen Fusion in der fruhen Antike sind auch Frauen mit dem Streitwagen assoziiert, konkret als Kampferinnen und symbolisch in Gestalt von Schutzgottinnen. Die griechisch-romische Tradition der Antikenmythologie ist uns uber den Kanon unserer westlichen Rezeptionsgeschichte vertraut. Die andere Kulturstromung in griechischer 'Verkleidung' ist viel alter als die griechische Antike. Darin spiegeln sich Traditionen aus der vorgriechischen Kulturepoche. Diese altere Tradition - ein Nachklang des Kulturerbes der Zivilisation Alteuropas - ist erst durch neuere Forschung dokumentiert worden, und die Erkenntnisse daruber sind in der Kunstgeschichte noch wenig bekannt.

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