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Die Vita der Gertrud von Ortenberg, ein in vielerlei Hinsicht singularer Text, vermittelt aufschlussreiche Einblicke in realgeschichtliche, religiose und gesellschaftliche Gegebenheiten des 14. Jahrhunderts im Umkreis von Beginentum, Armutsbewegung und christlicher Mystik. Als eine Frauenvita, die ohne den Einfluss mannlicher Berater verfasst ist, schildert sie das religiose Erleben ebenso wie das soziale Wirken zweier selbstandig lebender Frauen, wobei vor allem Strassburg als ein Zentrum spirituellen Lebens erscheint. Einflusse der zeitgenossischen Mystik weisen auf dominikanische und franziskanische Predigten im Umkreis von Meister Eckhart und Rudolf von Biberach; moglich sind auch Bezuge zur Mystik der Marguerite Porete. Der religiose Paradigmenwechsel dieser Zeit samt seiner Auswirkungen auf die religiose Alltagspraxis wird deutlich in der Konfrontation zweier gegensatzlicher Gottesbilder. Zugleich ermoglicht der Text neue Erkenntnisse zu Genese, Inhalten und Strukturen der Vitenschreibung. Die Rezeption solcher Texte wird sowohl in Parallelen zum Leben der Elisabeth von Thuringen als auch in der Rezeption der Gertrud-Vita bis hin ins 20. Jahrhundert erkennbar.