Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
Most readers are quite likely to have some basic information about St. Cyprian (d. 258), St. Ambrose (ca. 339-397) and St. Augustine (354-430). Fewer readers are likely to be equally informed about St. Anthony (251?-356), St. Paul the Hermit (d. ca.340), St. Hilarion (ca. 291-371) and St. Epiphanius (438/439-496/497). Perhaps hardly any reader is acquainted with the holy monk Malchus, presumably a contemporary of St. Jerome (ca. 342-420) and son of a tenant farmer near Nisbis. Most of the saints' lives presented here, though the volume is entitled Early Christian Biographies, belong in reality to quite another category, hagiography. The primary requisite of this genre is to serve a religious purpose: edification. Herein hagiography differs considerably from a modern critical biography which demands historically verifiable events and accounts. Nevertheless the account of Malchus, as it is presented in this volume, is unique. St. Jerome writes: ""Drawn by curiosity I approached the man and inquired with eager interest if there were any truth in what I had heard. He related the following story"" (p. 288). If we may take St. Jerome at his word, the Life of Malchus could well be an autobiography. In any event, many generations have come to look upon these accounts as classics.