Vous voulez être sûr que vos cadeaux seront sous le sapin de Noël à temps? Nos magasins vous accueillent à bras ouverts. La plupart de nos magasins sont ouverts également les dimanches, vous pouvez vérifier les heures d'ouvertures sur notre site.
- Retrait gratuit dans votre magasin Club
- 7.000.000 titres dans notre catalogue
- Payer en toute sécurité
- Toujours un magasin près de chez vous
Vous voulez être sûr que vos cadeaux seront sous le sapin de Noël à temps? Nos magasins vous accueillent à bras ouverts. La plupart de nos magasins sont ouverts également les dimanches, vous pouvez vérifier les heures d'ouvertures sur notre site.
- Retrait gratuit dans votre magasin Club
- 7.000.0000 titres dans notre catalogue
- Payer en toute sécurité
- Toujours un magasin près de chez vous
24,95 €
+ 49 points
Description
Vertaling Ells BooiIs het denkbaar dat mensen die elkaar nu vooral als “zij” aanduiden, “ons” gaan zeggen? Dat de mensen die uit de koloniën naar Frankrijk zijn gekomen, door Bouteldja ‘indigènes’ (inheemsen) genoemd, en de ‘petits blancs’, de witte mensen uit de periferie, de in de steek gelaten mensen, elkaar vinden, omdat ze uitgebuit worden door dezelfde kapitalistische en imperialistische elite? Bouteldja durft er zelf nauwelijks in te geloven, maar ze doet toch een poging om dit historische verbond te denken. * Ik geef het toe, het is een heel vreemd woord dat ‘wij’. En hoewel ik grote moeite heb om me ervan te overtuigen dat zo’n eenheid mogelijk is, weiger ik te accepteren dat niet alles geprobeerd is. Daarom moeten we beginnen met wat het verhindert. Het is zacht uitgedrukt om te zeggen dat het terrein bezaaid is: een natiestaat gebouwd op slavernij en kolonisatie, politieke organisaties die trouw zijn aan het nationaal-raciale pact, een links chauvinisme dat geleidelijk aan het arbeidersinternationalisme heeft uitgedoofd, een burgermaatschappij die onverschillig staat tegenover de verwoestingen van het imperialisme, en de diepe ‘asymmetrie van affecties’ tussen kleine blanken en postkoloniale onderdanen. Dit zijn enkele manifestaties van de ‘integrale raciale staat’ die ontleed wordt in het eerste deel van dit boek. Het tweede deel biedt een strategische reflectie op het overwinnen ervan, want zoals we onlangs hebben gezien, bevat de integrale raciale staat scheuren. Daar moet men ‘de spijker op de kop slaan en op zoek gaan naar het gemeenschappelijk belang’, een dekoloniale politiek bouwen, een witte waardigheid uitvinden die concurreert met die van extreemrechts, de inheemse autonomie verdedigen en bereid zijn de handen vuil te maken door te vechten tegen de racistische consensus. Zo kan er tegen het door crises geschokte westerse burgerlijke blok, dat het zelf heeft veroorzaakt, een ongekende alliantie tussen volk en immigranten worden gesmeed.” “Het is noodzakelijk om het lichtgevende deel van de Beaufs en de Barbaren te verheffen – Een interview met Houria Bouteldja”, QG Décolonial, 6 februari 2023. “Hoe hercomponeren we een ‘politiek wij’?”, France Culture,, 21 februari 2023. “Barbaren ; Beaufs: Het schokkende interview | Houria Bouteldja, Louisa Yousfi, Julien Théry”, Le Média, 5 maart 2023. “Klasse, ras en geslacht zijn modaliteiten van hetzelfde uitbuitingssysteem ten dienste van de bourgeoisie”, Jeune Afrique, 26 mei 2023. Houria Bouteldja is;een dekoloniale activiste en schrijver van ‘Witte Mensen, Joden en Wij‘. Bouteldja is medeoprichtster van de Partij van de Inheemsen van de Republiek. En auteur, samen met Sadri Khiari, van ‘Wij zijn de inheemsen van de republiek’. Bouteldja is momenteel lid van de redactie van Décolonialen van de media; Paroles d’honneur.--
Spécifications
Parties prenantes
- Auteur(s) :
- Editeur:
Contenu
- Nombre de pages :
- 208
- Langue:
- Néerlandais
Caractéristiques
- EAN:
- 9789083421643
- Date de parution :
- 23-12-24
- Format:
- Livre broché
