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Obschon Religion im Leben vieler Menschen der sudlichen Hemisphare eine zentrale Rolle spielt, wurde sie in Theorie und Praxis der Entwicklungszusammenarbeit bis vor kurzem kaum berucksichtigt. Die Autorin stellt ein von ihr untersuchtes, durch westeuropaische Entwicklungsgelder finanziertes nigerianisches Dorfentwicklungsprojekt vor und gibt einen aufschlussreichen Einblick in das Spannungsfeld zwischen der religiosen Pragung der Institutionen und Akteure vor Ort und der sakularen Pragung der westlichen Geldgeber. Den hermeneutischen Schlussel fur das Verstandnis dieses Spannungsfeldes findet sie in Charles Taylors entstehungsgeschichtlichen Analysen der sakularen westlichen Moderne (besseres Fremdverstehen durch besseres Eigenverstehen). Abschliessende Uberlegungen fuhren zur Frage, wie das Konzept von Entwicklung und menschlichem Wohlergehen dahingehend geoffnet werden kann, dass es auch religiosen Lebensentwurfen gerecht zu werden vermag, wobei Amartya Sens Capability Approach als moglicher konzeptioneller Rahmen vorgeschlagen wird.