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Im Ausgang der Theorie der wahren Lebensform des religiosen Sozialismus bei Paul Tillich geht um die Analyse (1) des Innenraums der Genossenschaft als Sozialraum der Forderung der Lebenslagen der Mitglieder, (2) der Genossenschaft im Sozialraum als Forderung der Lebensverhaltnisse des Sozialraums als Netzwerke einer solidarischen Sorgekultur in den Quartieren und (3) des Sozialraums selbst als verfasste Gemeinde als Genossenschaft. Es geht demnach um eine Morphologie der Metamorphosen in konzentrischen Wachstumskreisen einer Diffusion im Kontext kommunaler Daseinsvorsorge. Erganzt wird die Analyse durch eine Skizze der Idee der Genossenschaft als Organisationsprinzip auf nationaler, europaischer und volkerrechtlicher Ebene andererseits.