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Die Hebraische Bibel holt Gott auf die Erde. Anders als die Mythen der Volker erzahlt sie keine himmlischen Gottergeschichten, anders als die Philosophie spekuliert sie uber keinen Gottesbegriff. Gott geht ein in die Geschichte des Volkes Israel und der Menschheit. Von Gott kann nicht anders gesprochen werden als im Kontext konkreter sozialer Verhaltnisse. Theologie als Rede von Gott ist nicht moglich unter Absehung von dem Geschlechterverhaltnis zwischen Frauen und Mannern. Conditio humana und conditio divina verweben sich ineinander. Die Beitrage des vorliegenden Bandes gehen dieser Gotteserdung durch alle Kanonteile nach, vom Anfang der Genesis bis zur Esterrolle. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf der Prophetie. In hermeneutischen, aber auch in den einzelnen exegetischen Arbeiten wird die Bedeutung dieses Ansatzes fur das Verstehen biblischer Texte unter den Bedingungen der Gegenwart reflektiert.