Description

English summary: German idealism is of considerable significance for the current renaissance of the doctrine of the Trinity. Thus it is surprising that the Trinity doctrine in F.W.J. Schelling's late philosophy has been studied very little up to now. One of the reasons for this is that Schelling's most significant work on this subject, Urfassung der Philosophie der Offenbarung, was not published until 1992. Malte Dominik Kruger studies and interprets this Urfassung in its entirety for the first time. In doing so, he portrays Schelling's entire concept in the way Schelling himself intended it: Schelling's late philosophy is on the whole a Trinity doctrine which combines theological tradition and philosophical reflection. This means that it is of interest from both an ecumenical and a philosophical perspective. German description: Fur die gegenwartige Renaissance der Trinitatslehre ist der Deutsche Idealismus von erheblicher Bedeutung. Um so mehr wundert es, dass die Trinitatslehre in der Spatphilosophie F.W.J. Schellings bisher wenig untersucht wurde. Eine Rolle spielt dabei, dass Schellings dafur massgebliche Urfassung der Philosophie der Offenbarung erst 1992 veroffentlicht wurde. Erstmals untersucht und interpretiert Malte Dominik Kruger diese 'Urfassung' vollstandig. Dabei stellt er auch den spaten Gesamtentwurf Schellings dar: Schellings Spatphilosophie ist insgesamt eine Trinitatslehre, die theologische Tradition und philosophische Reflexion vereint. Die christliche Offenbarungsreligion lasst sich philosophisch interpretieren. Dabei wird der judische Eigenname Gottes trinitatstheologisch gedeutet und die Trinitatslehre im Kontext der Religionen als konkreter Monotheismus verstandlich. Letztlich fuhrt dies bei Schelling zu einer patrozentrischen Trinitatslehre. Sie ist besonders der orthodoxen Theologie vertraut und okumenisch attraktiv. Philosophisch lasst sich Schellings Spatphilosophie als interner Realismus auffassen, wie er im gegenwartigen Diskurs der Philosophie plausibel ist. Im Zentrum von Schellings Spatphilosophie steht die Freiheit. In der Freiheit des Menschen wird Gott offenbar. So ist Religion das Bewusstsein der Freiheit des Menschen - und gerade darin zugleich das Bewusstsein der Freiheit Gottes.