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Marc Levy

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INTELIGENCIA Y LOGOS es el segundo volumen de la trilogía que sobre el tema general de LA INTELECCION HUMANA publica el filósofo XAVIER ZUBI RI (San Sebastián, 1898). Este volumen es continuación del primero (IN TELIGENCIA SENTIENTE) y se completa con el tercero y último, INTELIGEN CIA Y RAZÓN. La obra completa analiza, entre otros muchos, los temas y problemas fundamentales de la disciplina filosófica conocida con los nombres de Teoría del conocimiento, Epistemología y Crítica, replantea ndo en una dimensión hasta ahora inédita cuestiones tales como las de la intelección, el juicio, el conocimiento, la razón, el saber, la com prensión, la verdad, la ciencia, etc. No hay duda de que el enfoque qu e Zubiri da a estas cuestiones es profundamente original. De sde los tiempos de Parménides la filosofía ha solido resolver el probl ema de las relaciones entre la inteligencia y la realidad en el punto que constituye el tema central de este volumen, el «logos», cuya expre sión más clásica es el «juicio». Zubiri se opone frontalmente a esta t radición, que según él conduce a un logicismo formalista que desvirtúa el papel de la inteligencia e impide el acceso a la realidad. Afirmar que el logos es la estructura fundamental de la intelección supone lo gificar la inteligencia, es decir, hacer de ella una facultad purament e formal y conceptiva. El resultado de esto es el conceptismo y el ide alismo, los males seculares de la filosofía. Frente a esto, Zubiri afi rma la preeminencia de la intelección sobre el logos. La inteligencia, como quedó expuesto en el volumen anterior, meramente actualiza las c osas en tanto que «reales». El logos es un modo ulterior de la intelec ción que permite expresar lo que esas cosas reales son «en realidad». El desa

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