L'éthique revient. Plus que jamais, biologistes et médecins la prennent au sérieux. Comment ne pas s'en réjouir ?
On dit souvent qu'une technique qui permet de compenser l'infertilité humaine, et de faire advenir l'enfant qui s'y refusait, devrait être considérée comme moralement légitime. Mais la simplicité de l'argument est peut-être fallacieuse. La FIVETE ouvre des perspectives abyssales. Dès maintenant, elle consacre une triple primauté:
- la primauté du faire sur le sens ;
- la primauté du désir sur le droit ;
- la primauté de la volonté sur l'être.
Ce livre est un essai de théologie. Il ne se soucie pas d'abord de tracer les frontières du permis et du défendu. Il se contente de sonder la profondeur des enjeux. La technique a été divinisée. Dès lors, son essence, pour reprendre l'interprétation de Heidegger, est devenue le suprême danger pour l'homme, car elle obscurcit le fond d'où il procède. La FIVETE a tiré de ses cendres l'inexorable Destin « contre lequel on se bat sans espoir » (Sophocle). Les prophètes ont toujours averti que le prix à payer pour l'idolâtrie était terrible.
La réflexion se veut sereine. Elle emprunte volontiers à la philosophie, à la psychologie, mais aussi à l'art. Elle poursuit la tradition si caractéristique des moralistes français.
Jean-Louis Bruguès, né en 1943, est entré dans l'Ordre des Dominicains en 1968, après des études de droit, de sciences politiques et économiques. Il est docteur en théologie et enseigne la morale fondamentale et l'éthique de la sexualité à l'Institut Catholique de Toulouse. Il est membre de la Commission internationale de théologie depuis 1986 et publie ici son premier livre.

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