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Lazarus-Figuren tauchen in Frankreich und Spanien nach dem Zweiten Weltkrieg in literarischen und literaturtheoretischen Texten besonders haufig auf. Offenbar geht vom biblischen Wiederganger eine besondere Faszination aus, die in historischer Perspektive einzigartig ist. Als Ruckkehrer aus dem Totenreich fordert Lazarus traumatische Erfahrungen zutage, die sich einer alltaglichen Versprachlichung entziehen und nur im Medium der Literatur sagbar sind. Lazarus wird zur Metapher fur Kriegsheimkehrer, KZ-Uberlebende, Gefolterte, Exilanten und andere Wiederganger des kollektiven Gedachtnisses. Gegen nationalstaatliche Mythenbildungen rucken in literarischen Texten der unmittelbaren Nachkriegsjahre jene Opfer ins Blickfeld, die aus dem offentlichen Diskurs verdrangt werden. Anhand kulturwissenschaftlicher Theorien zu Latenz und Erinnerungsabwehr wird gezeigt, wie fiktionale Texte zumindest Spuren des Verdrangens und Verstummens bezeugen und so den Rahmen des Sagbaren erweitern konnen.