L'ambition de radicalisation du questionnement philosophique
qui caractérise la pensée de Nietzsche se heurte fondamentalement
à l'obstacle linguistique. «Nous mettons un mot là où débute notre
ignorance» : s'il camoufle les problèmes plus qu'il ne les révèle, c'est
que loin d'être un instrument d'expression neutre, le langage ordinaire
est porteur de valeurs particulières. Il tend ainsi à imposer certaines
interprétations, et ne permet pas de restituer adéquatement un
type de pensée qui prétend justement remettre en cause les valeurs
sur lesquelles il est fondé. La réforme de la réflexion philosophique
qu'entreprend Nietzsche implique ainsi avant toute chose la création
d'un «nouveau langage», de nouvelles procédures d'expression, et
d'un lexique philosophique repensé.