Description

La pensée s'exerce ici avant tout comme lecture - de Nietzsche et
de Heidegger principalement - qui tâche de dégager chez les penseurs
ce qu'ils offrent de plus engageant à la pensée. Chez le premier,
la critique du sujet métaphysique et de sa quête effrénée du
fondement ; chez le second, le démenti infligé à la présence dans sa
prétention péremptoire ; dans le jeu des deux, l'enjeu de la «fin de
la métaphysique» : l'événement d'un être qui ne se laisse plus penser
comme présence, stabilité, fondement absolu, mais comme
retrait et abîme, qui se donne comme temps et laisse paraître son lien
essentiel à la finitude de l'homme, à sa mortalité. A cet être libéré
des catégories «fortes» imposées par la métaphysique doit correspondre
une pensée essentiellement respectueuse qui, sous le titre de
«pensée faible», ouvre ici, dans le fil d'une méditation sur la différence,
le chemin de son aventure.