La direction spirituelle des Jésuites répondait à leur projet d'aider les âmes et de viser le bien commun. Les Exercices spirituels d'Ignace de Loyola, inscrits au coeur des conversations, s'offraient comme un projet de subjectivation du sujet spirituel. L'ouvrage montre comment le modèle conversationnel fut chassé par un modèle directif, propre à la politique moderne, où l'invention d'une littérature spirituelle et de la lecture de dévotion écrasa la relation de subjectivation entre le directeur, le dirigé et Dieu sous l'exigence d'être obéi. La figure du directeur est l'indice que ces pratiques passent de la subjectivation offerte par la conversation à l'assujettissement voulue de la direction.