Au dix-septième siècle, l'anthropologie médicale cristallise
le projet humaniste d'une connaissance de soi, qui s'articule
en deux branches, la psychologie et l'anatomie. Moment de
la philosophie naturelle, elle vise à rendre compte de la
perfection de l'homme. Or les découvertes anatomiques
et physiologiques modernes suscitent un réaménagement
profond des savoirs, qui oblige à transformer et concilier
l'héritage médical antique avec les nouvelles connaissances
induites de l'observation clinique et anatomique. Harvey,
Riolan et Perrault proposent trois manières d'articuler
l'ancien et le moderne à l'intérieur de topoi rhétoriques et
de schèmes de pensée antiques : la figure du cercle, l'idée
de perfection, le concept de fabrique.