Suivi de Nestor Makhno et la question juive par V. Litvinov. De 1917 a 1921, en Ukraine meridionale, un jeune militant anarchiste, Nestor Makhno, leve une insurrection et conduit une guerre de partisans. C'est un soulevement de paysans pauvres, inspire par la tradition cosaque, mais libre de tout prejuge nationaliste, religieux ou raciste. Le mouvement s'est fixe pour but l'instauration d'un communisme libertaire, utopie genereuse devenue concevable dans le chaos politique que connait alors l'Ukraine, dechiree par des forces contraires et ou nul pouvoir ne parvient a s'installer. L'illusion apparait avec les Theses d'avril de Lenine, mais l'espoir d'un terrain de conciliation entre anarchistes et bolcheviks sur le principe des Soviets et des assemblees populaires est rapidement dissipe par les evenements. L'un des premiers, Makhno, denonce l'imposture d'un parti totalitaire qui feint de s'appuyer sur une base populaire pour mieux imposer sa dictature. Il devient, des lors, l'homme a abattre. Les bolcheviks s'y emploient, rompant a deux reprises une alliance avec les makhnovistes, les ecrasant impitoyablement et poursuivant Makhno au-dela de sa mort pour en reduire l'importance historique et le presenter sous les traits d'un bandit anarchiste, fanatique et cruel. Il importait de sortir Makhno de la penombre qui l'enveloppe, de le restituer a son environnement historique, infiniment complexe dans ses meandres, et de l'eclairer tel qu'il fut: un grand stratege et un compagnon fraternel, fils de la terre d'Ukraine, avatar des legendaires Cosaques Zaporogues et, en meme temps, simple ouvrier agricole tentant de faire pousser l'anarchisme, en le greffant sur la steppe en ces jours de printemps des peuples ou soufflait le vent de l'epopee.

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