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Problematisant la coincidence assumee par Montaigne de son existence propre et des Essais, cet ouvrage entreprend de demontrer qu'au-dela de leur visee egologique, ils exposent une conception pragmatiste du monde axee autour d'une theorie pointilliste de la representation, de sa plethore cognitive et de son efficacite pratique. Repliant en effet ce qui est sur ce qui apparait, et convertissant l'apparaitre dans une semantique de la croyance, Montaigne s'approprie de facon toute singuliere un ensemble de schemes epistemiques herites d'une vaste doxographie philosophique, et rompt les digues d'un scepticisme qu'il renouvelle radicalement, tout en construisant avec l' indeterminisme ethique un modele original d'evaluation de nos conduites individuelles et de nos pratiques sociales.