La intención del autor es ofrece4r aquí reflexiones, críticas y a la vez respetuosas, sobre el Opus Dei. Tal como explica detalladamente en este escrito, tuvo que reconocer que muchos puntos de praxis de la institución no se armonizaban -y a veces, incluso, se contradecían- con las ideas-madre con las que se definía el proyecto inicial (supuestamente de inspiración divina) y que llegaba a suscitar interés, simpatía y atracción a muchas personas. Por otra parte, en su caso, la institución no podrá atribuir la decisión que tomó de abandonar el Opus Dei a una crisis en la vivencia de la fe cristiana, o en su vinculación a la Iglesia, o en su capacidad para mantener compromisos ascéticos como el celibato sacerdotal, entre otros. Su fe en el origen divino del mensaje de Jesucristo y su adhesión a la Iglesia, no sólo no han quedado perjudicadas sino, al contrario, fortalecidas después de su ruptura con el Opus Dei. Lo peculiar de esta nueva aportación a la reflexión crítica sobre el Opus Dei se puede resumir en tres puntos: Implica un decidido esfuerzo por evitar un enfoque maniqueo en el que sólo se destaquen errores o se silencien aciertos. Es el primer libro escrito por alguien que fue, además de miembro laico, también sacerdote. Y no está escrito bajo el influjo emocional de una crisis y desvinculación reciente, sino con la serenidad que puede facilitar la distancia de 36 años tras su ruptura. El autor, dando por acabada la etapa de su vida centrada, respecto a lo intelectual, en publicaciones sólo psicoterapétuticas, en los últimos años ha podido recuperar su dedicación a la reflexión teológica, filosófica (ética) y psicológico-existencial sobre el sentido de la vida. La presente ora es una muestra de ello, como también los tres volúmenes de su libro Mis convicciones cristianas explicadas a mis amigos no cristianos.

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