Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
One commonplace assumption in Continental philosophy circles today is that there is an unbridgeable gap between, on the one hand, Kantian and post-Kantian critical tradition in German thought and, on the other, Husserlian and post-Husserlian phenomenology. Phenomena-Critique-Logos challenges this assumption and endeavors to work out a systematic concept of critique, using the resources of phenomenology itself. In this innovative work, Michael Marder argues that critique is situated at the very heart of phenomenology, traversing the Husserlian oeuvre and regulating the relation between phenomena and logos, conceived in its multiple senses as reason, logic, a mode of thinking, study and word. Having outlined the features of phenomenology as a kind of critique, Marder goes on to demonstrate how it is applicable to ontology, ethics and politics, through sustained readings of Heidegger, Levinas, Arendt and Derrida, as well as through an original elaboration of phenomenological critique pertinent to each of these fields.