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Pour un grand nombre de philosophes anglo-saxons, la philosophie de l'esprit jouit d'un statut privilegie dans l'economie de l'ensemble des disciplines philosophiques, un statut comparable a celui de philosophie premiere dans la metaphysique classique. Ce constat est peu banal lorsqu'on sait que la philosophie contemporaine, forte de son alliance avec les sciences cognitives, confie aux sciences empiriques le soin de resoudre des problemes aussi fondamentaux que celui de la nature de l'esprit. Notre enquete se veut a la fois un etat des lieux et une reflexion generale sur les tenants et les aboutissants de la philosophie de l'esprit. Nous croyons que la plupart des debats et problemes en philosophie de l'esprit decoulent directement de la mise en oeuvre des differents programmes de naturalisation qui se sont imposes en philosophie depuis Quine. Nous mesurons le bien fonde de ces programmes a leur capacite de resoudre les problemes generaux de la discipline, que nous avons regroupes autour des themes de la conscience, de l'intentionnalite et de la rationalite.