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Arbeiten zur Vor- und Fruhgeschichte des Popularen verfolgen ihren Gegenstand nur selten im Zeitraum vor Beginn des 20. Jahrhunderts, und noch seltener werden die Jahrzehnte um 1800 in den Blick genommen. Fragen der Popularitat und der Popularisierung von Wissen bilden jedoch bereits einen integralen Bestandteil der Aufklarungsdebatten im 18. Jahrhundert: Die vorliegende Arbeit folgt diesen Diskussionen um einen spezifisch popularen Stil in theologische, philosophische und rhetoriktheoretische Kontexte, um am Leitfaden der Aufklarungsasthetik eine fruhe Wissensgeschichte des Popularen freizulegen. Arbeiten zur Vor- und Fruhgeschichte des Popularen verfolgen ihren Gegenstand nur selten im Zeitraum vor Beginn des 20. Jahrhunderts, und noch seltener werden die Jahrzehnte um 1800 in den Blick genommen. Fragen der Popularitat und der Popularisierung von Wissen bilden jedoch bereits einen integralen Bestandteil der Aufklarungsdebatten im 18. Jahrhundert: Die vorliegende Arbeit folgt diesen Diskussionen um einen spezifisch popularen Stil in theologische, philosophische und rhetoriktheoretische Kontexte, um am Leitfaden der Aufklarungsasthetik eine fruhe Wissensgeschichte des Popularen freizulegen. Arbeiten zur Vor- und Fruhgeschichte des Popularen verfolgen ihren Gegenstand nur selten im Zeitraum vor Beginn des 20. Jahrhunderts, und noch seltener werden die Jahrzehnte um 1800 in den Blick genommen. Fragen der Popularitat und der Popularisierung von Wissen bilden jedoch bereits einen integralen Bestandteil der Aufklarungsdebatten im 18. Jahrhundert: Die vorliegende Arbeit folgt diesen Diskussionen um einen spezifisch popularen Stil in theologische, philosophische und rhetoriktheoretische Kontexte, um am Leitfaden der Aufklarungsasthetik eine fruhe Wissensgeschichte des Popularen freizulegen.