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Die Arbeit unternimmt den Versuch, die aus der vorkantischen Philosophie, insbesondere aus der Auseinandersetzung mit dem Determinismusproblem resultierende ursprungliche Kant-Rezeption J. G. Fichtes und deren Bedeutung fur die Entstehung der Wissenschaftslehre darzustellen. Vor allem Fichtes Beschaftigung mit dem naturrechtlich motivierten System der Notwendigkeit des Leipziger Strafrechtstheoretikers Karl Ferdinand Hommel (1722- 1781) kommt hierbei eine wichtige Rolle zu. Denn Hommels Determinismus, insbesondere dessen vermogenstheoretische Grundannahme, namlich die Deutung der Vernunft als blossem Epiphanomen der Naturkausalitat und die Behauptung eines konstitutiven Primats des Verstandes uber den Willen, lasst sich als Gegenmatrix zu Fichtes System der Freiheit deuten, in dem sich die vermogenstheoretischen Grundvoraussetzungen umkehren. Fichtes Bemuhen, die Einheit der Vernunft in der kantischen Transzendentalphilosophie systematisch zu rekonstruieren, gewinnt vor diesem Hintergrund an Kontur.'is dit boek [.] een must voor iedereen die zich met Fichte en het ontstaan van diens wijsgerige opvattingen bezighoudt.' E.-O. Onnasch, Tijdschrift voor Filosofie