La pensée de Proudhon est complexe et se polarise sur des domaines
aussi diversifiés que l'économie, la politique, la religion ; la sociologie,
l'art ou la morale.
Or l'ambition de cette étude consiste à montrer que deux concepts
corrélatifs nous permettent de saisir la cohérence de cet ensemble :
Dieu et la guerre. Proudhon, en effet, pense systématiquement la guerre,
loi universelle du genre humain, dans son rapport avec Dieu, c'est-à-dire
l'Absolu, qui est chez lui à la base de toute problématique. De cette
manière il effectue l'archéologie de l'État, des pouvoirs, de la morale,
et des rapports sociaux en général. Nous sommes ainsi amenés à
rencontrer au coeur de son oeuvre des concepts toujours d'une étonnante
actualité, tels que la théologie politique, l'équilibre des forces,
l'immanence ou encore l'anarchie.