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Den Eliten des Preussenlandes wird von jeher ein spezifisches Landesbewusstsein attestiert. Wie spiegelt sich die besondere Verbundenheit der preussischen Adligen in ihren reprasentativen Kunst- und Architekturzeugnissen des 17. und 18. Jahrhunderts wider? Inwiefern pragten sie damit Preussen als Region? Welche Rolle spielten andere Identifikationsebenen wie z. B. Stand, Adelsgeschlecht, Herrscher oder Konfession? Diesen Fragen widmet sich Sabine Jagodzinski in ihrer Studie, die sowohl den Adel im Koniglichen Preussen (Prusy Krolewskie) als auch den Adel im benachbarten Herzogtum (ab 1701 Konigreich) Preussen (Prusy Ksiazece) in den Blick nimmt. Analysiert werden dafur die Bau- und Stiftungsaktivitaten exemplarischer fuhrender Familien. Im ersten Teil der Studie liegt der Fokus auf der Gestaltung und Verteilung von Wohnbauten wie Herrenhausern oder Palais. Der zweite Teil befasst sich mit sakralen Stiftungen: der Architektur sowie unterschiedlichsten Kunstgegenstanden wie Gemalden, Goldschmiedearbeiten oder Grabfahnen. Viele Einzelwerke werden dabei erstmals naher untersucht und in regionale Akteurszusammenhange gestellt. Mit ihrer Untersuchung der materiellen Kultur des Adels im Koniglichen Preussen schliesst Jagodzinski eine langjahrige Lucke in der fruhneuzeitlichen Adelskulturforschung. Indem sie kunsthistorische Instrumentarien fruchtbar mit Raum- und Regionalitatskonzepten kombiniert werden differenzierte adlige Regionspragungsprozesse in einem Zeitraum von knapp zwei Jahrhunderten sichtbar.