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¿Cómo funcionan las religiones en términos psicológicos? ¿Cuál es la n aturaleza de la experiencia religiosa? ¿Cómo los relatos religiosos tr ansmiten o distorsionan verdades psicológicas? Estas son algunas de la s preguntas que David Black y un amplio equipo de colaboradores de dif erentes escuelas y movimientos debaten en Psicoanálisis y religión en el siglo XXI. Atrás ha quedado el rechazo de Freud a la religión consi derándola una neurosis obsesiva universal y hoy la discusión gira en t orno a las relaciones entre el psicoanálisis y tradiciones religiosas como el cristianismo, el hinduismo, el budismo y la propia tradición j udía de Freud.