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Christian Hornung untersucht "Raume" im antiken Christentum. Vor dem Hintergrund des in den Geistes- und Sozialwissenschaften intensiv diskutierten spatial turn analysiert er erstmals literarische Beschreibungen des kirchlichen Gebaudekomplexes (u. a. Kirche, Bischofshaus und Annexbauten) sowie Synoden, das Monchtum oder auch den sogenannten offentlichen Raum (u. a. Prozessionen und Feste). "Raume" erscheinen dabei nicht mehr nur als blosse Container, die durch Lange, Breite und Hohe bestimmt sind, sondern als soziale Grossen, die durch eine komplexe Relationalitat von Individuen charakterisiert sind. Im Kontext der Institutionengeschichte werden "Raume" in ihrer Mehrdimensionalitat sichtbar und erscheinen als wesentliche Formen kirchlicher Inszenierung und Reprasentation.