Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Nous utilisons des cookies dans le but suivant :
Assurer le bon fonctionnement du site web, améliorer la sécurité et prévenir la fraude
Avoir un aperçu de l'utilisation du site web, afin d'améliorer son contenu et ses fonctionnalités
Pouvoir vous montrer les publicités les plus pertinentes sur des plateformes externes
Gestion des cookies
Club utilise des cookies et des technologies similaires pour faire fonctionner correctement le site web et vous fournir une meilleure expérience de navigation.
Ci-dessous vous pouvez choisir quels cookies vous souhaitez modifier :
Cookies techniques et fonctionnels
Ces cookies sont indispensables au bon fonctionnement du site internet et vous permettent par exemple de vous connecter. Vous ne pouvez pas désactiver ces cookies.
Cookies analytiques
Ces cookies collectent des informations anonymes sur l'utilisation de notre site web. De cette façon, nous pouvons mieux adapter le site web aux besoins des utilisateurs.
Cookies marketing
Ces cookies partagent votre comportement sur notre site web avec des parties externes, afin que vous puissiez voir des publicités plus pertinentes de Club sur des plateformes externes.
Une erreur est survenue, veuillez réessayer plus tard.
Il y a trop d’articles dans votre panier
Vous pouvez encoder maximum 250 articles dans votre panier en une fois. Supprimez certains articles de votre panier ou divisez votre commande en plusieurs commandes.
SíntesisEn los últimos años, la teología ha intentado legitimarseabsor biendo los métodos y las conclusiones de las ciencias sociales.El prop ósito del autor es sentar los fundamentos para recuperaruna teología " con voz propia", esto es, una teología que,aun siendo consciente de su carácter socialmente construido, seacapaz de articular un discurso in dependiente del de las ciencias sociales.Milbank parte de la constatac ión de que la teología haasumido acríticamente los presupuestos de la sociología moderna(sus discursos científico y humanista) y ha adoptado como propiala razón laica, renunciado implícitamente a la fe en la tr ascendencia.A partir de estos presupuestos, el autor lleva a cabo un a nálisiscrítico de la génesis de las principales formas de la razónlaic a (desde Platón hasta Deleuze) y muestra cómo la pretendidaautonomía d e lo secular encubre en realidad un diálogo constantecon el cristianis mo, y cómo las teorías sociales "científicas"son también teologías o a ntiteologías encubiertas.En definitiva, Milbank pretende poner al desc ubierto la tramoya del diálogoentre la teología social secular y la te ología, sus dependenciasmutuas y sus paradojas. Al afirmar las caracte rísticas propias delpensamiento teológico -en particular a partir de s an Agustín-el autor pone de relieve el derecho de la teología a manten er sutradición intelectual en diálogo con las ciencias humanas.La tare a de la teología así concebida como una ciencia social,según Milbank, consistiría en articular la diferencia cristianade manera que recupere la originalidad perdida. Sus tareas fundamentaleshabrían de ser tres: re-narrar el mythos cristiano, re-enunciarel logos cristiano, y re-co nvocar la praxis cristiana.AutorJohn Milbank es uno de los teólogos ca tólicos másprominentes y controvertidos. Estudió en Oxford, Cambridge y Birminghamy hasta muy recientemente ocupó la prestigiosa cátedra deT eología Filosófica "Francis Myers Ball", de la Universidadde Virginia. Actualmente, es miembro del departamento de Teologíade la Universidad de Nottingham, donde enseña teología políticay filosofía política con temporánea. Durante su estanciaen Cambridge, John Milbank se destacó c omo el líder de la"ortodoxia radical", un movimiento teológico de revu elta contrael liberalismo, que se marcó el objetivo de responder, desd e lateología, a los retos planteados por los pensadores postmodernosy deconstrucionistas. Es autor, entre otros libros, de The Religious Dim ensionin The Thought of Giambattista Vico (1668-1744), 1991; The World Made Strange:Theology Language and Culture, 1997; coeditor de Radical Orthodoxy: A NewTheology (Routledge), y coautor de Truth in Aquinas ( Radical Orthodoxy),2001.De interésTeólogos, sociólogos, historiadores de la ciencia.