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There are two Romes. There is the Rome of the intelligent foreigner, consisting of excavations, monuments, tramways, hotels, typhoid fever, incense, and wax candles; and there is the Rome within, a city of antique customs, good and bad, a town full of aristocratic prejudices, of intrigues, of religion, of old-fashioned honour and new-fashioned scandal, of happiness and unhappiness, of just people and unjust. Besides all this, there is a very modern court and a government of the future, which may almost be said to make up together a third city. Moreover, these several coexistent cities, and their corresponding inhabitants, are subdivided to an infinity of gradations, in order to contain all and make room for all. The foreigner who hunts excavations does not cross the path of the foreigner who sniffs after incense, any more than the primeval aristocrat sits down to dinner with the representative of fashionable scandal; any more than the just man would ever allow the unjust to be introduced to him. They all enjoy so thoroughly the freedom to ignore each other that they would not for worlds endanger the safety of the barrier that separates them. Of course, as they all say, this state of things cannot last. There must ultimately be an amalgamation, a deluge, a unity, fraternity and equality; a state of things in which we shall say, "Sois mon frère, ou je te tue,"-a future glorious, disgusting, or dull, according as you look at it. But, meanwhile, it is all very charming, and there is plenty for every one to enjoy, and an abundance for every one to abuse.