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Desde que Marx publicó en 1844 su artículo Sobre la cuestión judía, no se trata ya, solamente, de obtener la emancipación política, sino de llegar a la altura de la "emancipación humana". Esta intervención del joven Marx -jurista y publicista político, de madre judía- suscitó des de que fuera enunciada, un sinnúmero de polémicas y consideraciones di versas, en un arco que va desde su cuestionamiento por sus supuestos a fectos antijudíos, hasta su exégesis por atisbar elementos germinales que se desenvolverán a lo largo de toda su obra. En este registro, la cuestión judía es así solo la ocasión y el pretexto para explorar los límites de la emancipación política y para emprender la crítica de Mar x hacia el Estado político.Volver a la cuestión judía, desde la perspe ctiva de los oprimidos, constituye hoy, después de los sucesos fatídic os del siglo XX, como el caso Dreyfuss, el genocidio nazi, el antisemi tismo burocrático en la Unión Soviética y la creación del Estado de Is rael y su actual encerrona, relevar las condiciones históricas que det erminaron las relaciones entre judaísmo, capitalismo y cristianismo, c omo también contradecir el optimismo internacionalista del socialismo judío y de sus militantes.Este libro no sólo provee una serie de docum entos y argumentos cruciales acerca de este dilema, el clásico "Acerca de la cuestión judía", de Marx, el artículo que un año antes publica ra Bruno Bauer bajo el título de "La capacidad de los judíos y los cri stianos actuales para liberarse", y el esclarecedor punto de vista ace rca de las nacionalidades que desarrolla Roman Rosdosky en "La Nueva G aceta Renana y los judíos". Sino, que sobre ese trasfondo, presenta lo s ensayos actuales de Daniel Bensaïd y de León Rozitchner - dos de los más lúcidos expositores de la obra de Marx- que dejan sentada sus he terodoxas visiones acerca de la cuestión judía de ayer y de hoy.