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La pensee educative du Moyen Age s'etait ouverte avec le De Magistro de saint Augustin; elle s'acheve avec un autre De Magistro, celui de saint Thomas d'Aquin. Si l'inspiration n'est plus platonicienne, mais aristotelicienne, elle temoigne d'une rigueur et d'une vivacite remarquables. En s'appuyant sur une theorie pour partie empiriste de la connaissance, saint Thomas maintient l'idee qu'il n'y a qu'un maitre, le " maitre interieur "; mais pour que ce dernier revele sa verite au disciple, l'experience semble un passage oblige. Il a paru interessant de proposer au lecteur latiniste, le texte original a la suite de la traduction.