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Grand classique de la litterature publie en 1719, Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, est un des premiers romans d'aventures: sur une ile inhabitee a l'embouchure de l'Orenoque, pres des cotes venezueliennes, Robinson, qui a fait naufrage, vit vingt-huit annees aux cotes d'un sauvage nomme Vendredi. Jean-Jacques Rousseau le considera comme un livre d'education. Dans sa posterite litteraire, il est devenu un mythe. Qu'en font Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile (1762), J.H. Campe dans Le Nouveau Robinson, J.D. Wyss dans Le Robinson suisse mais encore Jules Verne quand ils assument la transformation du mythe dans la modernite scientifique et technique ? Que deconstruisent, au XXe siecle, en en subvertissant les valeurs initiales, Jean Giraudoux (Suzanne et le Pacifique), Michel Tournier (Vendredi ou les limbes du Pacifique), J.M. Coetzee (Foe) ou encore William Golding ? Alain Vergnioux s'emploie ici a analyser ces reecritures qui sont parmi les plus significatives. La litterature transforme le recit en mythe. Elle est le temoin de premier plan des paradoxes et des metamorphoses de l'itineraire litteraire qui, au fil du temps, a reecrit les rapports entre sauvagerie, identite et alterite. Ou comment un roman de formation est aussi l'incessante deformation d'une mythique origine.