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Es geht uns heute wie dem Zauberlehrling in Goethes Gedicht. Die Erfolge unserer Tatigkeit - die Flut der Fortschritte und wachsenden Kenntnisse auf allen Gebieten des Wissens - drohen tiber uns zusammen zu sehlagen. Diese Flut kann kein Meister dammen. Es ist verziehtende Notwehr, wenn wir den gewaltigen Strom in kleine Arme spalten und diese bescheidenen Teile zu be- herrschen versuchen. Jedes Lehrbuch ist solch ein unvollkommener Versueh, in dem je naeh der Art des Verfassers die Freude am gesieherten Wissen oder das BewuBtsein der Unvollkommenheit als Grundton sehwingen wird. Und wie es die Bestimmung des Arztes ist, sieh immer wieder zwischen Wissen und Zweifel hindurchzuringen zu einer Erkenntnis oder Dberzeugung, die ihm die Kraft gibt zu seinem verantwortungsvollen Werk, so ist auch dies Buch bemiiht, klar zu scheiden, was wir sieher wissen oder zu wissen glauben und was bis jetzt liickenhaft und unsieher von unserm Wissen ist, um so zu dem Grad des Ver- standnisses und zu der Sieherheit des Urteils zu gelangen, die der gegenwartige Stand der Wissensehaft zu geben vermag. Die unersehopfliehe Fiille der Lebens- vorgange wird sich dabei oft gegen die Regeln strauben, die wir aufstellen miissen, um die Erscheinungen und ihre Zusammenhange zu ordnen und zu verstehen_ Dann moge man sieh sagen, daB gerade in den Ausnahmen von der Regel ein Samenkorn neuer Erkenntnis zu schlummern pflegt, ein Samen- korn, das aufgehen wird, wenn wir uns daran halten, daB Ehrfurcht vor dem Leben besser ist als Ehrfurcht vor Lehren. Miinchen-Ebenhausen, im Dezember 1928.