Description

L'histoire japonaise, son histoire intellectuelle en particulier, sont trop souvent coupees de l'histoire mondiale. Parfois un nom fait recette, le temps d'une mode: Mishima, Nishida, le haiku, le MA , le Zen, mais on ne discerne aucune continuite, aucune evolution.Maruyama Masao montre ici magistralement que la pensee japonaise ne constitue pas un domaine a part. Loin des habituels discours sur une quelconque specificite japonaise, il cherche au contraire a faire entrer l'histoire intellectuelle de son pays en resonance avec celle de l'Europe. Avec lui, l'esprit oriental renoue avec la modernite. Il montre en effet comment le Japon a connu depuis le XVIIe siecle un itineraire intellectuel qui l'a mene a une conscience historique du monde, meme si cette modernite japonaise deboucha un temps sur les drames que l'on connait.La fresque de Maruyama, ou sociologues allemands et philosophes neokantiens cotoient les grands noms du neoconfucianisme, ou Hegel voisine avec Ogyu Sorai et Motoori Norinaga, aide a comprendre pourquoi, en plein XXe siecle, coexistaient activement une technologie capable de construire des navires de guerre parmi les meilleurs du monde, et le mythe national voulant que les souverains supremes du Japon fussent choisis pour l'eternite des temps par un oracle de la deesse Amaterasu .