La réédition de ce livre, paru en 1989 sous un autre titre, Le
Mystère du signe, était attendue depuis longtemps. Certains y
ont vu le texte fondateur d'une nouvelle épistémologie. On y
trouvera en tout cas, en introduction à La Crise du symbolisme
religieux, du même auteur, une théorie du symbole qui entend
renouer intelligiblement, par-delà les déconstructions contemporaines,
avec les doctrines anciennes d'Orient et d'Occident.
Mais, qu'on ne s'y trompe pas, il s'agit de philosophie, non
d'ethnologie : point nodal du discours métaphysique, le signe
symbolique est le lieu où nature et culture se convertissent
l'une à l'autre, c'est-à-dire où, sans se confondre, être et sens
sont réconciliés. Tel est l'enjeu fondamental de ce Traité.