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Comment nous naissons a nous-memes parmi l'echange des signes, mimes, gestes, jeux, rites, images que l'industrie reproduit aussi; comment cette naissance se metamorphosant en conscience, en sciences, en techniques, se poursuit en education creatrice et, passant aux formes volontaires d'un savoir institue, s'acheve dans les visees d'une universite critique; ce qu'une relation d'enseignement dont les operations d'echange resteraient transparentes, inscrirait comme loi permanente de ses apprentissages; ce que l'intime attention a l'autre, en laquelle l'homme et la femme reciproquement ont a s'inventer, installe de decisive creation de soi par soi; comment le milieu urbain compose un espace significatif de nos intentions, ouvert a l'invention humaine et aux temps cosmiques; comment enfin l'oeuvre d'art propose cette reprise de soi par soi comme une oeuvre a la fois grave et heureuse puisqu'elle retentit a toutes les propositions d'une existence pour en faire un exercice de participation pleniere... De l'Eros egotiste a la poetique de l'oeuvre ouverte, nous sommes ainsi conduits de l'eveil au plus tiede de nous-memes a une oeuvre de plus en plus consciente de depassement ou le monde, les autres et nous-memes sommes convoques. Un effort ou les sciences, assignees a dialoguer entre elles, s'ouvrent, aux limites, aux interconnexions, aux ruptures, a une " poietique " ou l'espece prend figure et s'exprime.