Ce livre étudie l'occurrence ou non d'un diallèle dans l'entreprise kantienne de fondation de la connaissance. La réponse à cette question passe par un commentaire du texte où Kant remonte analytiquement au principe de la connaissance objective : la déduction transcendantale des catégories, au coeur de la Critique de la raison pure, dans ses deux écritures, celle de 1781 et celle de 1787. L'ouvrage en propose une interprétation originale, qui tient compte à la fois du débat fondamental entre la lecture néokantienne d'Hermann Cohen (1871) et la lecture phénoménologique de Heidegger (1927), ainsi que du renouveau de l'étude de la déduction transcendantale en philosophie analytique, marqué par le commentaire d'Henry Edward Allison en 2015.