Ce livre est l'exercice d'une écoute du langage et, à travers
de nombreux exemples, d'une écoute de la modernité.
En effet, contre le dualisme de l'écrit et de l'oral,
l'oralité est redéfinie comme le primat du rythme et de
la prosodie dans le mode de signifier ; ainsi, elle ouvre à
une critique de la littérature et des sciences humaines.
Critique du signe, critique du sens, la poétique est nécessairement
une critique de la philosophie - du langage de
la philosophie et de la philosophie du langage.
La mise en rapport des deux termes, la rime, la vie, montre
dans les représentations communes du langage un
modèle culturel poétiquement et politiquement néfaste,
celui qui dissocie l'esthétique, l'éthique et le politique
- cette rationalité des Lumières dont toute la modernité
a été la critique.
Restituer l'historicité radicale du langage fait plus que
reconnaître ce qu'il y a de vie dans la rime, et de rime
dans la vie ; cela montre, par leur mutuelle nécessité, ce
qu'il en coûte d'oublier l'un des deux termes, non pas
aux poètes seulement, mais à la collectivité.
L'écoute du langage a l'oreille sur l'avenir.