En esta larga conversación sobre ética y derecho, Gustavo Zagrebelsky defiende el mismo pensamiento nuclear que también inspiraba las página s de Contra la ética de la verdad (2011): quien cree estar en posesión de la verdad se expone al dogmatismo, quien reivindica una presunta « ley natural» alienta nuevos conflictos. Partiendo de las circunstanci as biográficas que le condujeron a los estudios jurídicos, y en especi al a su dedicación al derecho constitucional, el jurista italiano refl exiona sobre el valor de la constitución como «el otro lado del derech o». El «terreno constitucional» se ofrece como un momento privilegiado del encuentro entre el poder y la justicia en el que «el nomos siempr e ha estado colocado» y que testimonia la tensión entre la ley y la ju sticia que debe definir el derecho. El proyecto de convivencia común y de garantía de las posiciones particulares que representa el Estado constitucional de hoy adquiere expresión en la noción, acuñada por Zag rebelsky, de «derecho dúctil». Entendida como «justedad del derecho», como proporcionalidad, adecuación y justificabilidad de la ley, encuen tra en la «templanza» un instrumento de la coexistencia de gente diver sa. Sobre esta base cabe también pensar la transformación del multicul turalismo, con sus rasgos peligrosamente destructivos, en una «multipl icidad de identidades parciales que viven juntas en un contexto común» . Frente a una política que mundializa la fuerza el autor propone, en el ámbito internacional, una mundialización del derecho, una cultura d e los derechos humanos que paulatinamente se va imponiendo a los gobie rnos nacionales.

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