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Il y a de l'histoire parce qu'il y a des mots en
excès : des mots sans référence fixe qui circulent
librement et dont n'importe qui peut s'emparer
pour séparer les corps de leur destination naturelle
et briser les rapports admis entre les mots
et les choses. De là quelques troubles qui s'appellent
notamment hérésie ou révolution.
L'histoire savante n'aime pas ce désordre qui
lui donne sa matière. Elle s'emploie à ramener les
mots flottants à l'expression de réalités solides,
jusqu'à faire de l'hérésie une religion de village
et de la révolution un abus de langage. Jacques
Rancière montre qu'elle a besoin pour cette opération
antilittéraire de quelques tours nouveaux
de littérature.
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