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La conception aristotelicienne des principes divins est parcourue de tensions, a la fois epistemologiques, archeologiques et proprement theologiques, qui constituent a la fois un defi pour Aristote lui-meme et un ensemble de problemes qu'il legue a la tradition, qu'elle se revendique de lui, ou se fasse critique a son egard. Restituee au mouvement de la tradition, aux vicissitudes de ses relectures, la theologie aristotelicienne voit s'actualiser les potentialites qu'elle portait en son sein, et qu'Aristote lui-meme, deja, commencait d'explorer. Ce volume, sans pretendre a l'exhaustivite, souhaite, par la diversite de ses contributions, donner a lire quelques-unes de ces actualisations, qu'elles soient exegetiques ou polemiques, et tracer quelques lineaments de leurs effets historiques.