Angesichts eines zunehmend dramatischen Wandels der Kirche entwirft Hermelink ein Bild kirchlicher Leitung, die eher Spielraume eroffnet als Grenzen setzt, eher Widerspruche inszeniert als Eindeutigkeit zu behaupten, eher Alternativen skizziert als abschlieaend zu regeln. Grundlage dieser neuen Sicht ist ein dezidiert theatrales Verstandnis des kirchlichen Lebens: In Gottesdienst und Unterricht werden religiose Rollen eingeubt; in Gemeindegruppen verdichten sich die typischen Konfliktmuster des religiosen Lebens; die Gebaude der Kirche sind als Buhne fur die szenische Auffuhrung des Glaubens zu gestalten. Zur Entfaltung dieser theatralen Sichtweise nutzt der Autor u.a. Impulse aus Ernst Langes Theorie kirchlichen Handelns, aus der Schauspiel- und Regietheorie Bert Brechts sowie aus der Beratungspraxis des sog. Familienstellens. Der praktische Gewinn einer solchen szenischen Kybernetik wird deutlich anhand von Studien zur kirchlichen Gebaudeplanung sowie zur kirchlichen Leitungspraxis unter den Bedingungen der Corona-Epidemie. Der Leitbegriff der Inszenierung markiert besonders den planend-entwerfenden Charakter des Leitens: Im Unterschied zu den einzelnen "Auffuhrungen" in Gottesdienst, Seelsorge oder Diakonie vollzieht sich das leitende Handeln - von Pfarrer: innen wie Kirchenvorstanden oder Projektgruppen - gleichsam auf einer Probebuhne, auf der Modelle kirchlicher Praxis er-kundet, vor ausgewahltem Publikum auspro-biert und in diversen Konstellationen besprochen werden. Die praktisch-theologische Theorie selbst erhalt damit einen neuen Zuschnitt: Sie zielt nicht etwa auf die normative Begrundung kirchlicher Zukunftsszenarien, sondern sie will die konkrete Arbeit an solchen Szenarien theoretisch rahmen und perspektivisch erweitern.

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